18 октября в народном календаре — Харитины, первые холстины. «Пришли Харитины — первые холстины», — записал Аполлон Коринфский в «Народной Руси» 1901 года и пояснил: хозяйки начинают ткать. За короткой рифмой стояло умение, которому учились с детства. [1]

На Русском Севере девочку впервые сажали за ткацкий стан примерно в восемь-девять лет — когда ноги уже доставали до подножек. Так описывает начало обучения этнограф Татьяна Зимина в исследовании по материалам Архангельской области. До самостоятельной работы было ещё далеко: провести челнок между нитями и подготовить весь стан — разные по сложности задачи. [2]

Почему ткачихе нужны были и руки, и ноги

Подножки под станком работали как педали. Нажимая на них, ткачиха меняла положение натянутых нитей, чтобы между ними открывался проход. Руками проводила через него челнок с поперечной нитью, затем придвигала её вплотную к уже сотканному полотну. Это движение выполняли бёрдом — деталью, похожей на частый гребень. Так, ряд за рядом, получалась ткань. [3]

Но сначала предстояло устроить на станке эту систему нитей. Льняное волокно очищали от жёстких остатков стебля, пряли, а из готовой пряжи подготавливали основу — продольные нити будущего холста. Их нужно было в определённом порядке заправить в стан и натянуть. Музейный определитель «Кижей» выделяет подготовку основы и само тканье в отдельные этапы. [4]⁠[5]

Здесь и скрывается смысл старого выражения «затыкать кросна». Коринфский поясняет слово «кросна» как станок; в определителе «Кижей» так названа основа, заправляемая на стан. «Затыкать» полотно означало начать его ткать. [1]⁠[3]⁠[5]

Эту подготовительную работу осваивали позже первых уроков ткачества. По северным материалам Зиминой, женщины объединялись, чтобы подготовить основу, установить и заправить стан, а за самим тканьем работали поодиночке. Даже домашнее полотно начиналось с совместного труда. [2]

Почему первые холстины попали в октябрь

Имя дню дала церковная память: 5 октября по старому стилю, или 18 октября по современному календарю, вспоминают мученицу Харитину и преподобную Харитину, подвизавшуюся в Новгороде. А «первые холстины» связали дату с осенними хозяйственными заботами. [1]⁠[6]

После обработки льна наступал долгий сезон ткачества. По материалам Российского этнографического музея, он мог продолжаться с осени до начала весенних полевых работ. [4]

При этом у разных мест был свой распорядок. Новгородский музей рассказывает о станах, стучавших весь Великий пост; с этим же временем Зимина связывает ткачество в Архангельской области. Октябрьская поговорка отмечала поворот к домашней работе, внутри которой прядению, подготовке стана и тканью отводили свои сроки. [2]⁠[3]

Чему учились вместе с первым холстом

Ткать учились у старших женщин семьи. От этого умения зависели повседневные вещи: ткань шла на одежду и домашние нужды, использовалась в обрядах, могла продаваться. На Русском Севере искусную ткачиху признавали мастерицей — за словом стояли и качество полотна, и владение сложной работой. [2]

Поэтому деталь о ногах, впервые дотянувшихся до подножек, так многое объясняет. Ребёнок уже мог участвовать в работе станка, но ещё нуждался в чужом опыте. Между первым рядом ткани и умением самостоятельно подготовить стан лежал путь ученицы. Старинная рифма сохранила сезонную веху этого труда, а музейные свидетельства позволяют увидеть за холстом тех, кто учился его создавать.

Источники и материалы

  1. А. А. Коринфский. «Народная Русь», 1901. Раздел «Октябрь-назимник». Поговорка о Харитинах и пояснение о начале ткачества. Текст на Викитеке
  2. Т. А. Зимина. «Ткачиха в русской традиции: прошлое и настоящее (по материалам Архангельской обл.)» // «Этнокультурные процессы в многонациональном государстве». Материалы XVI Международных Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2017, с. 31–37. Обучение с восьми-девяти лет, совместная подготовка стана, сезонность и значение ткачества на Русском Севере. Сборник РЭМ, PDF
  3. Новгородский музей-заповедник. «Зимний быт новгородских крестьян». Устройство стана, освоение ткачества и работа во время Великого поста в Новгородской земле. Виртуальная выставка
  4. Российский этнографический музей. «Обработка льна и ткачество у русских: инструменты и приспособления», 2022. Обработка волокна и сезон ткачества от осени до весенних полевых работ. Материал музея
  5. Музей-заповедник «Кижи». «Ткачество», определитель музейных предметов. Этапы подготовки основы и тканья в XIX — начале XX века; значение слова «кросна». Определитель
  6. Православный церковный календарь. 18 октября 2026 года — 5 октября по старому стилю. Память мученицы Харитины и преподобной Харитины Новгородской. Календарная запись

Опубликовано

Редакция Календарь365.Ру