15 ноября в России отмечают Всероссийский день призывника — день, посвящённый будущим военнослужащим и призванный повышать престиж военной службы и интерес молодёжи к ней. Его история началась в 1992 году, а обычаи проводов в армию складывались задолго до появления этой даты. [6]⁠[7]

Мать обнимает сына, вокруг собрались родные. Так Илья Репин изобразил прощание в крестьянском дворе на картине «Проводы новобранца», законченной в 1879 году. Место для этой сцены художник нашёл в подмосковной деревне Быково. В центре картины — последние минуты вместе перед отъездом. [1]

К тому времени рекрутскую систему уже сменила всеобщая воинская повинность. Но перемены в законах не отменили потребности проводить человека всем домом — с напутствиями, застольем и надеждой на возвращение.

Когда проводы называли «печальным пиром»

Рекрутская повинность действовала в России с 1705 по 1874 год. Долгая служба отрывала человека от привычной жизни, а крестьянская семья лишалась работника. Неудивительно, что в описаниях проводов встречается выражение «печальный пир». [3]

Новобранец прощался с родными, получал родительское благословение. Звучали песни и причитания — напевные плачи, которыми выражали тревогу разлуки. Музей-заповедник «Кижи», посвятивший рекрутам этнографическую выставку, отмечает сходство отдельных действий со свадебными и похоронными обрядами: человек покидал прежний круг жизни. [3]

При этом проводы включали гуляния, угощения и встречи с родственниками. В одном событии соседствовали веселье молодых людей и тревога близких.

В 1874 году Александр II ввёл всеобщую воинскую повинность. По новому уставу действительная служба в сухопутных войсках составляла шесть лет, затем следовали девять лет в запасе. Условия изменились, а привычные способы прощания продолжали жить. [2]

Песни у берега и платочки на память

Как менялись проводы, видно по материалам мезенских экспедиций 1981–2004 годов, которые изучала этномузыковед Ольга Пашина. По воспоминаниям местных исполнителей, ещё до Великой Отечественной войны рекрутские плачи здесь почти перестали звучать. Оставались застолья и гуляния с песнями. С ними же парней провожали до берега и пели вслед, пока лодки с новобранцами не скрывались из глаз. [4]

Во время мобилизации 1941–1945 годов плачи вернулись. В поздних экспедиционных записях исследовательница отмечала сохранившиеся элементы проводов: баню накануне отъезда, прощальное застолье и благословение родителей перед выходом из дома. Один обычай мог менять звучание в зависимости от того, в каких обстоятельствах человек уходил из семьи. [4]

В татарском селе Старое Абдулово память о проводах сохранила другую деталь. Девушки дарили будущим солдатам вышитые платочки. Юноши связывали их между собой и обвязывали вокруг шеи. За воротами села призывник передавал платочки матери: ей предстояло хранить их до его возвращения. По местному поверью, узлы следовало оставить неразвязанными, чтобы солдат благополучно вернулся домой. [5]

Платочки сопровождали юношу лишь до начала дороги. Дальше они оставались у того, кто его ждал.

Как появился Всероссийский день призывника

12 ноября 1992 года Борис Ельцин подписал распоряжение № 678-рп о проведении Всероссийского дня призывника 15 ноября того же года. В документе были названы цели: повышение значимости и престижа воинской службы, улучшение военно-патриотического воспитания молодёжи. Первое распоряжение касалось конкретного дня 1992 года; позднее 15 ноября стало ежегодной календарной датой. [6]⁠[7]

Особенно интересен третий пункт. Подготовку и проведение поручалось осуществлять с участием воинских частей, военных комиссариатов, комитетов солдатских матерей, других общественных объединений и средств массовой информации. Таким образом, уже первоначальный замысел включал организации, связанные с семьями военнослужащих. [6]

Сегодня на посвящённые этому дню встречи приходят не только будущие солдаты. Например, 13 ноября 2025 года в Новосибирском политехническом колледже собрались старшеклассники, студенты, родители и ветераны. Гостям показывали обмундирование и оружие, знакомили с работой беспилотников, проводили мастер-классы по сборке и разборке автоматов. Встреча проходила в рамках Всероссийского дня призывника. [7]

Между деревенскими проводами и встречей в колледже — разные эпохи и разные задачи. Но рядом с будущим военнослужащим по-прежнему оказываются близкие. На старой картине мать обнимает сына перед дорогой; в рассказах из Старого Абдулова принимает на хранение его платочки; на современной встрече родители вместе с детьми знакомятся с тем, что ждёт их на службе.

Источники и материалы

  1. Государственный Русский музей. «Репин И. Е. Проводы новобранца», откроется в новой вкладке. Датировка картины, история создания и описание сцены.
  2. Президентская библиотека имени Б. Н. Ельцина. «Изданы Манифест о введении всеобщей воинской повинности и Устав о воинской повинности», откроется в новой вкладке. Реформа 1874 года и сроки службы по новому уставу.
  3. Музей-заповедник «Кижи». «Каков солдат — таков о нём и лад», откроется в новой вкладке, 13 сентября 2012 года. Этнографическая выставка о рекрутах и обряде проводов.
  4. О. А. Пашина. «Традиционная культура в советское время: механизмы адаптации (на материале мезенских экспедиций 1980–1990-х гг.)», откроется в новой вкладке. «Рябининские чтения — 2011», с. 362–365. Изменения песен и обрядов проводов на Мезени по материалам экспедиций 1981–2004 годов.
  5. ГБУ «Таткультресурсцентр». Обряд «Проводы в солдаты» в селе Старое Абдулово, откроется в новой вкладке. Региональная запись обычая дарить призывникам вышитые платочки и передавать их матери.
  6. Президент Российской Федерации. Распоряжение от 12 ноября 1992 года № 678-рп «О проведении Всероссийского дня призывника», откроется в новой вкладке. Архивная копия из коллекции Ельцин Центра: дата первого мероприятия, цели и участники подготовки.
  7. Официальный сайт города Новосибирска. «День призывника в Советском районе», откроется в новой вкладке, 14 ноября 2025 года. Программа и участники встречи 13 ноября в рамках Всероссийского дня призывника.

Опубликовано

Редакция Календарь365.Ру