2 ноября — Артемьев день народного календаря. Он связан с памятью великомученика Артемия Антиохийского; по церковному календарю это 20 октября. В народных поверьях к этой дате приурочивали ожидание морозов и появление волков возле деревень, а кое-где — начало заготовки капусты. [1–3]
Артемий Антиохийский жил в IV веке, занимал высокую должность в Египте и погиб в 362 году. В тот же день церковь вспоминает другого святого с этим именем — праведного отрока Артемия Веркольского, жившего на Русском Севере в XVI веке. [2][3]
Что предвещал волчий вой
В своде Н. И. Решетникова «Мир животных в русском народном календаре» под Артемьевым днём записано поверье: волки подходят ближе к человеческому жилью, а их вой извещает о наступлении холодов. Вой возле деревни сулил уже больше, чем мороз: его считали предвестием голодной зимы и летнего недорода. [1]
В этой примете тревога о ближайших холодах соединялась с беспокойством о будущем урожае. Один звук получал значение предсказания на месяцы вперёд. Таков смысл поверья; достоверность погодного прогноза оно не устанавливает.
При этом волчица в той же календарной записи выступает неожиданной защитницей: её называли покровительницей человека, родившегося на Артемия. Рядом оказываются два разных образа одного зверя — опасный сосед деревни и покровитель новорождённого. [1]
О чём просили Артемия
В своде упомянуто и обращение к святому с просьбой избавить от грыжи. У почитания Артемия Антиохийского как целителя есть раннее византийское свидетельство: сборник «Чудеса святого Артемия», составленный в VII веке. Его рассказы связаны преимущественно с константинопольским храмом Иоанна Предтечи, а среди приписываемых святому исцелений заметное место занимают грыжи. [1][2][4]
Эта деталь показывает ещё одну сторону дня: рядом с ожиданием зимы в календаре сохранялась надежда на помощь святого в болезни.
Капуста на зиму
У той же даты была вполне осязаемая хозяйственная сторона. В некоторых местах с Артемьева дня начинали рубить капусту. В записи Решетникова есть подробность самой работы: нарубленную капусту мяли и толкли в кадке для вкуса и сочности. [1]
Указание «в некоторых местах» здесь существенно: единого срока для всей России свод не даёт. Но в этой календарной записи примета и работа стоят рядом. По волчьему вою судили о предстоящих холодах, а капусту уже укладывали в кадку — готовили запас, который пригодится зимой.
Источники и материалы
- Н. И. Решетников, сост. «Мир животных в русском народном календаре». Москва, 2016. Современный свод поверий и обычаев. Запись на 20 октября / 2 ноября: волчьи приметы, покровительство волчицы, обращение к Артемию при грыже и рубка капусты в некоторых местах. Текст на сайте «Открытый текст», откроется в новой вкладке.
- О. В. Лосева и др. «Артемий». Православная энциклопедия, т. 3, с. 456–457. Артемий Антиохийский, дата памяти и смерти, константинопольский храм и сборник чудес VII века. Энциклопедическая статья, откроется в новой вкладке.
- Русская православная церковь. Календарь на 2 ноября 2025 года. Соответствие 2 ноября 20 октября по старому стилю; память великомученика Артемия и праведного отрока Артемия Веркольского. Календарь Патриархия.ru, откроется в новой вкладке.
- V. S. Crisafulli, J. W. Nesbitt, J. Haldon, eds. The Miracles of St. Artemios. Brill, 1996; электронное издание 2021. Издательское описание сборника VII века: храм Иоанна Предтечи в Константинополе и почитание Артемия как целителя. Описание издания Brill, откроется в новой вкладке.







