31 октября, в день памяти апостола и евангелиста Луки, народный календарь отмечает Луку Голодного, или Луков день. В календарном своде Н. И. Решетникова эта дата связана с осенним рыболовным промыслом и лучением — ночной ловлей рыбы при огне. [1]⁠[2]

Огонь разводили прямо на носу лодки. Он освещал воду, а рыбак высматривал добычу с острогой — орудием с несколькими острыми зубьями на древке. Но пламя могло мешать самому ловцу: у коми от его света защищали глаза специальным берестяным козырьком. [2]⁠[3]

Зачем лодке «коза»

Для огня служила «коза» — железная подставка из прутьев или полос. На неё клали щепу смолистого пня, а на Верхней Печоре чаще использовали свёрнутую бересту. Подставка удерживала топливо перед рыбаком, козырёк прикрывал глаза, острога позволяла добыть замеченную в воде рыбу. [3]

Российский этнографический музей описывает лучение у коми-зырян на небольших реках, в старицах и озёрах: для такой ловли нужна спокойная вода. Часто ею занимались осенью, во время пребывания в охотничьем угодье. Железо ценили, поэтому порой из него делали только зубья остроги, а остальные части — из дерева. [3]

У башкир на малых реках существовал и пеший способ: рыбак шёл по воде в болотных сапогах, держа светец в одной руке, а острогу — в другой. Лодка для этого варианта не требовалась. В музейной коллекции сохранились остроги, приспособление для огня и берестяной козырёк конца XIX века — предметы, по которым можно представить старый промысел. [3]

Как лучение связали с Лукой

Во втором издании словаря Даля, в томе 1881 года, «лучить рыбу» описано как ночная ловля острогой при лучинном огне. Там же отмечен осенний сезон такого лова. [4]

Календарную связь сохраняет поговорка: «Лука рыбу лучит, жить учит». Решетников приводит её под 18 октября старого стиля — датой, которая в современном календаре соответствует 31 октября. Рядом перечислены подготовка сетей и верш, ловля рыбы к столу и её заготовка на зиму. [2]

Созвучие имени и глагола помогало запомнить занятие сезона. При этом конкретные способы рыбалки зависели от местности: музейные описания коми и башкир показывают технику промысла, а календарный свод — его связь с днём Луки. Единой даты начала осеннего лова для всей страны из этих сведений не получается.

Прозвище «Голодный» в своде тоже есть, однако надёжного объяснения его происхождения в использованных материалах не установлено. [2]

Зато поговорка становится понятнее, когда представляешь огонь над водой, острогу и козырёк, прикрывающий глаза. За коротким «рыбу лучит» стояла работа, для которой требовались подходящая вода, свет и умение заметить добычу.

Источники и материалы

  1. «Православная энциклопедия». «Лука», том 41, с. 552–585. Апостол и евангелист Лука; дата памяти — 18 октября по юлианскому календарю. Энциклопедическая статья
  2. Н. И. Решетников, составитель. «Мир животных в русском народном календаре». Москва, 2016. Раздел «18/31 октября»: названия дня, рыболовный промысел и поговорка о лучении. Архивная публикация «Открытого текста»
  3. А. А. Чувьюров. «Рыболовный промысел у народов Поволжья и Приуралья». Российский этнографический музей. Раздел «Лучение и “пеший метод”»: местные способы ловли, остроги, подставка для огня и берестяной козырёк. Материал и музейные предметы
  4. В. И. Даль. «Толковый словарь живого великорусского языка», 2-е издание, том 2, 1881, с. 279. Гнездо «Лучина»: определение лучения и указание на осеннюю ловлю. Страница словаря на Викитеке

Опубликовано

Редакция Календарь365.Ру