Хэллоуин отмечают вечером 31 октября, накануне Дня всех святых. Сегодня его узнают по костюмам, светящимся фонарям и обходам домов за угощением. Но этот набор складывался постепенно: у привычной тыквы был реповый предшественник, а конфеты далеко не всегда были главным подарком. [1]⁠[2]⁠[6]

Страшное лицо из репы

В Национальном музее Ирландии хранится гипсовый слепок хэллоуинского фонаря из репы. Оригинал в 1943 году передала школьная учительница из графства Донегол. По её словам, такие фонари делали в этой местности около 1900 года. Внутрь ставили свечу, а вырезанным лицом пугали людей в праздничную ночь. [1]

Музей называет тыквенный фонарь американским развитием ирландского обычая. Сменился материал, но сохранилась сама затея: свет изнутри оживляет лицо с прорезями для глаз и рта. Знакомый оранжевый символ праздника — результат этой перемены. [1]

Ночь переодеваний

Название Hallowe’en связано с вечером перед Днём всех святых. В традиционном ирландском календаре это также канун Самайна, который отмечал наступление зимнего сезона 1 ноября. [2]

По ирландским поверьям, в эту ночь души умерших возвращались домой, а снаружи можно было встретить опасных духов. Люди избегали одиночных путешествий и защищали жилища особыми крестами. Одновременно это было время игр и переодеваний: мужчины и дети надевали маски, ходили к соседям, пугали их и развлекали. [2]

Такой обход называли guising. Гости получали угощение за выступление — например, песню или стихи. Страшный костюм позволял разыграть соседей, а дальше нужно было заслужить подарок. [3]⁠[4]

«Угощение или проделка?»

В Северной Америке обход домов приобрёл знакомую формулу trick or treat — «Угощение или проделка?». Её ранние варианты встречаются в канадской и американской печати 1920-х годов. Эти газетные примеры показывают, как закреплялось выражение; сам обычай ходить за угощением старше. [4]

Слово «проделка» могло означать вполне ощутимый ущерб. В американских городах начала XX века на Хэллоуин били окна, подавали ложные пожарные тревоги и портили имущество. Взрослые и местные сообщества старались направить праздничную энергию в организованные развлечения для детей. Постепенно обход с просьбой об угощении становился более мирной частью праздника. [5]

При этом у двери ребёнка мог ждать совсем другой подарок, чем сегодня: фрукты, орехи, монеты или игрушки. В 1950-е популярность обходов заметно выросла, и производители начали активно предлагать для них небольшие конфеты в индивидуальной упаковке. По обзору Библиотеки Конгресса, конфеты стали преобладать среди угощений лишь к 1970-м годам. [6]

В знакомой сцене у двери — ребёнок в костюме, шутливое «Угощение или проделка?» и конфета — сошлись привычки разных эпох. Поэтому современный Хэллоуин так легко соединяет старый фонарь с фабричной упаковкой: праздник менялся вместе с теми, кто его отмечал.

Источники и материалы

  1. National Museum of Ireland. Ghost turnip. История поступившего в 1943 году фонаря, свидетельство учительницы и музейный слепок. Карточка предмета
  2. National Museum of Ireland. Traditions and customs of Halloween / Samhain. Название праздника, сезонный календарь и ирландские обычаи. Материал музея
  3. National Museum of Ireland. Ghost turnips, the púca, fortune-telling and evil abductions… Рассказ хранителя коллекции о переодеваниях и праздничных развлечениях. Обзор традиций
  4. Smithsonian Magazine. The History of Trick-or-Treating Goes Back Centuries. Обходы домов и ранние газетные примеры формулы trick or treat. История обычая
  5. Smithsonian Magazine. When Halloween Was All Tricks and No Treats. Проделки и превращение праздника в более организованное детское развлечение. Исторический очерк
  6. Library of Congress. The Origins of Halloween Traditions. Разнообразие подарков, распространение обходов за угощением и популярность упакованных конфет. Материал Библиотеки Конгресса

Опубликовано

Редакция Календарь365.Ру