13 ноября 2026 года приходится на пятницу, 13-е — сочетание дня недели и числа, с которым связано суеверие о невезении. В этом году оно встречается ещё дважды: 13 февраля и 13 марта. В 2027 году такая дата будет одна — 13 августа. В григорианском календаре пятниц, 13-го, бывает от одной до трёх в год. [1]

У даты есть даже небольшое арифметическое преимущество: за 400-летний календарный цикл тринадцатое число выпадает на пятницу 688 раз — чаще, чем на любой другой день недели. Но дурная слава этого совпадения складывалась в человеческих историях: театральных репликах, романах и демонстративных ужинах. [2]⁠[5]⁠[6]

Пятница без числа 13

Особое отношение к пятнице существовало задолго до современной приметы. В восточнославянских поверьях она считалась постным и тяжёлым днём: в некоторых местных традициях по пятницам запрещали прясть, мотать лён и начинать новые дела. При этом, как отмечает исследовательница Светлана Амосова, день мог считаться подходящим для гаданий и обрядов благополучия. [3]

С пятницей связывали Параскеву — христианскую святую, которую в народе почитали как покровительницу женщин и их занятий, прежде всего прядения. По материалам Российского этнографического музея, в фольклорных рассказах она появлялась с распущенными волосами, исколотая спицами и веретёнами. Так представляли последствия нарушения запрета: женщины работали в пятницу, а страдала их покровительница. [4]

Эти поверья объясняют особое положение дня недели у восточных славян. Свидетельства о соединении пятницы именно с числом 13 ведут к другой истории.

Реплика, которой понадобилось пояснение

Происхождение приметы часто связывают с арестами тамплиеров во Франции в пятницу, 13 октября 1307 года. Однако, по разбору фольклориста Стивена Уиника из Библиотеки Конгресса США, средневековых свидетельств такой связи нет. Гораздо определённее о сочетании дня и числа говорят литературные тексты XIX века. [5]

Во французском водевиле Bloqué! Анри Шиво и Альфреда Дюрю, изданном в 1858 году, персонаж объясняет свои несчастья тем, что родился в пятницу, 13-го. Реплика предполагает, что такое объяснение уже могло быть понятно публике.

А в пьесе «Лелия» Октава Гастино дата меняет настроение героини прямо по ходу разговора. Она тревожится из-за пятницы, 13-го, и успокаивается, узнав, что уже наступила суббота, 14-е. В американском издании перевода 1879 года к упоминанию даты добавлены слова о невезении. Уиник предполагает: читателям, ещё не привыкшим к примете, понадобилось пояснение. [5]

Это маленькое различие между версиями текста позволяет увидеть, как культурный знак становится узнаваемым. Для одной публики достаточно назвать дату; другой ещё нужно объяснить, почему персонаж её боится.

По гипотезе Уиника, сочетание пятницы и числа 13 приобрело особую репутацию во Франции в первой половине XIX века, а затем распространилось в Америке, в том числе через литературу и театр. Точную точку рождения приметы эти свидетельства не устанавливают. [5]

Ужин в комнате № 13

В Нью-Йорке нашлись люди, которые решили превратить несчастливое число в повод собраться за столом.

Первое заседание Клуба тринадцати состоялось в пятницу, 13 января 1882 года. Уильям Фаулер пригласил двенадцать человек в комнату № 13 своего заведения Knickerbocker Cottage. Вместе с хозяином гостей оказалось тринадцать; ужин состоял из тринадцати блюд. [6]

Участники намеренно нарушали поверье о том, что один из тринадцати сотрапезников умрёт в течение года. По рассказу South Street Seaport Museum, все тринадцать пережили следующий год, а клуб продолжил встречи. В музейной коллекции сохранилась винная карта одного из более поздних ужинов — тоже с тринадцатью вариантами напитков. [6]

Публичная игра с приметой делала её ещё заметнее. Чтобы понять шутку клуба, нужно было знать, почему гостей, комнату и блюда пересчитывают с таким усердием.

К началу XX века дата уже работала и как литературная приманка. В романе Томаса Лоусона Friday, the Thirteenth 1907 года ожидание несчастий вплетено в историю биржевых спекуляций. Роман использовал знакомое суеверие и помогал закреплять его в массовой культуре. [5]

Что получилось при подсчёте происшествий

В XX веке пятницу, 13-е, стали изучать по дорожной статистике. Британская работа, опубликованная в BMJ в 1993 году, сопоставляла пятницы, 13-го, с пятницами, 6-го. На обследованном участке автомагистрали машин в «несчастливые» дни было меньше, а число госпитализаций из-за транспортных происшествий в выбранные даты оказалось выше: 65 против 45. [7]

Другая работа, опубликованная Игорем Радуном и Хейкки Суммалой в 2004 году, использовала финские данные за 1989–2002 годы. Авторы сравнили 21 пятницу, 13-го, с соседними пятницами и не обнаружили статистически значимого увеличения числа происшествий с пострадавшими. [8]

При этом они оговорили: число происшествий не позволяет само по себе определить индивидуальный риск. Для этого нужно знать, сколько люди ездили и ходили по дорогам. Те, кого пугает дата, могут отказаться от поездки или выбрать более безопасный маршрут. [8]

Примета живёт и в шутках

Дурная репутация досталась разным сочетаниям: в ряде испаноязычных стран опасаются вторника, 13-го, а в Италии — пятницы, 17-го. [9]

Психолог Стюарт Вайс связывает распространённость суеверий со стремлением контролировать неопределённость. Приметы особенно привлекательны там, где исход важен, а повлиять на него полностью невозможно. [10]

Но для жизни приметы необязательно, чтобы все принимали её всерьёз. Уиник обращает внимание: о пятнице, 13-го, рассказывают и люди, которые сами её не боятся, зато знают о чужом страхе. Опровержения, шутки и литературные сюжеты тоже передают этот образ дальше. [5]

Клуб тринадцати оставил наглядный след такого отношения — винную карту, в которой напитков ровно тринадцать. Более века спустя шутка по-прежнему понятна. [6]

Источники и материалы

  1. Time and Date. Календарь пятниц, 13-го. Даты и ежегодная периодичность.
  2. Eric W. Weisstein. Friday the Thirteenth, Wolfram World of Astronomy. Частота совпадения в 400-летнем цикле.
  3. С. Н. Амосова. «Представления о пятнице у восточных славян», «Традиционная культура», 2017, т. 18, № 1. Запреты и обряды, связанные с днём недели.
  4. Российский этнографический музей. «День Параскевы Пятницы». Народное почитание Параскевы и рассказы о нарушении запрета на прядение.
  5. Stephen Winick. On the Possible Origins of Friday the Thirteenth: Metafolklore, Fear, and Fun, Библиотека Конгресса США, 2024. Литературные свидетельства и гипотеза распространения приметы.
  6. Carley Roche, South Street Seaport Museum. Spooktacular Discoveries, 2024, раздел Thirteen Club. Первый ужин и винная карта из музейной коллекции.
  7. T. J. Scanlon и соавторы. Is Friday the 13th bad for your health?, BMJ, 1993. Сравнение дорожного движения и госпитализаций в выбранные пятницы.
  8. Igor Radun, Heikki Summala. Females do not have more injury road accidents on Friday the 13th, BMC Public Health, 2004. Финская статистика происшествий и ограничения оценки риска.
  9. Библиотека Конгресса США. Who’s Afraid of Friday the Thirteenth?, 2017. Различия представлений о несчастливых датах.
  10. American Psychological Association. The psychology of superstition, with Stuart Vyse, PhD. Беседа о суевериях и стремлении к контролю.

Опубликовано

Редакция Календарь365.Ру