9 ноября в современных народных календарях называют Зароком на Параскеву — днём обещаний выполнить трудное дело ради здоровья близких или исполнения желания. Это канун церковной памяти великомученицы Параскевы Иконийской, которую Русская православная церковь отмечает 10 ноября, или 28 октября по старому стилю. [2]⁠[4]

В календарной заметке «Российской газеты» за 2008 год описан обет: с 9 на 10 ноября женщина бралась за нелёгкую работу, сохраняя молчание и сосредоточенность. Какую именно работу — заметка не уточняет. [2]

Один из известных по историческим описаниям трудовых обетов — изготовление ткани для иконы за один день. Такие пелены делали по разным поводам: у Василия Белова ноябрьская дата не названа, а у исследователя народного календаря Виктора Чичерова есть примеры, связанные с Покровом и Девятой пятницей. Они позволяют увидеть, сколько труда могло стоять за обещанием и почему для его исполнения звали помощниц. [1]⁠[3]

Обет и Параскева-Пятница

В народной религиозной традиции Параскеву считали помощницей женщин в семейных и домашних делах. С её почитанием связывали источники и колодцы, а также особые обетные пятницы в течение года. Обещание могло состоять и в отказе от какого-либо занятия: например, от прядения или шитья в определённый день. Обычаи и запреты различались по местностям и календарным поводам. [4]

Трудовой обет требовал другого — довести до конца обещанное дело. Писатель Василий Белов, рассказывая о крестьянском быте Русского Севера, предполагал, что причиной изготовления обетной пелены могла стать болезнь ребёнка. Мать надеялась на его выздоровление и обещала приготовить плат для иконы в местном храме. [1]

Полотно за один день

Такую пелену называли «обыденной», или «овыденной». Здесь слово означало сделанную за один день.

По описанию Белова, за этот срок нужно было обработать подготовленный лён, вычесать волокна, спрясть нити, сделать основу — продольные нити будущей ткани — и соткать полотно. В одиночку женщина едва успела бы дойти до прядения. Поэтому заранее договаривались несколько искусных мастериц.

Они вставали задолго до рассвета и принимались за работу. К вечеру льняная треста — стебли, подготовленные для получения волокна, — превращалась в холст для исполнения обета. [1]

Соседки с готовой пеленой

Конкретный местный обычай сохранился в описании южной части Никольского уезда Вологодской губернии. Рукопись поступила в архив Русского географического общества в 1849 году; позднее сведения из неё привёл Виктор Чичеров со ссылкой на публикацию этнографа Дмитрия Зеленина.

Здесь пелену изготовляли в честь Девятой пятницы — одного из дней, связанных с почитанием Параскевы. Женщина или девушка, задумавшая исполнить обет, созывала соседок. Вместе они обрабатывали лён, пряли и ткали, завершая работу за день. [3]

Когда ткань была готова, участницы несли её к реке мыть и белить. По дороге они пели и плясали, считая общий труд богоугодным делом. [3]

Источники и материалы

  1. Василий Белов. «Повседневная жизнь русского Севера». Раздел «Спутник женской судьбы», подраздел «Обыденная пелена». Описание однодневного изготовления ткани и участия нескольких мастериц.
  2. «Российская газета — Неделя», № 4787, 6 ноября 2008 года. «Приметы», архив публикации. Календарная запись о Зароке на Параскеву под 9 ноября.
  3. В. И. Чичеров. «Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков». Москва: Издательство Академии наук СССР, 1957. С. 40–41, примечание 37. Обетные пелены к Покрову и Девятой пятнице; свидетельство о Никольском уезде по публикации Д. К. Зеленина 1914 года, с. 258.
  4. «Православная энциклопедия». «Параскева». Т. 54, с. 587–595. Раздел «Почитание на Руси и у восточных славян». Церковная память и народные традиции почитания Параскевы-Пятницы.

Опубликовано

Редакция Календарь365.Ру